探秘千年茶乡景迈山

　　景迈山糯干古寨。本报记者 徐鑫雨摄

　　景迈山翁基古寨的布朗族妇女。本报记者 张勇摄

　　唐朝茶圣陆羽《茶经》有载：“茶者，南边之嘉木也。”早在唐朝，茶便为中国人所用，因其发展在南边，而被称为南边嘉木。中国，便成为茶树的原乡。

　　在云南省普洱市澜沧拉祜族自治县惠民镇，120多万株古茶树、5片生涯齐备的古茶林、9个古村寨、3片脱离防护林，印证着内地世住民族与天然调和共处的伶俐，为人们绘就了一片如诗如画的世外桃源。正是由此组成的“普洱景迈山古茶林文化景观”项目于9月17日在连系国教科文组织第45届天下遗产委员会上被列入《天下遗产名录》，成为中国第57项天下遗产，弥补了以宿天下遗产中没有以茶为主题的文化遗产的空缺。

　　“人在草木间”组成了“茶”字。景迈山“山共林，林生茶，茶绕村”的景观名堂承载着林茶共生、人地调和的生态伶俐。在景迈山，人们与茶为伴，以茶为生的糊口状态获得了很好的连续，迂腐的景迈山至今依然保持着勃勃朝气。

　　景迈山是迂腐的。据记实，最晚于公元10世纪，布朗族先民便迁移到景迈山，并发明、驯化、种植茶树，布朗族与茶的不解之缘已有千年汗青。在景迈山成片的古茶林里，最老的古茶树树龄高出300年。

　　景迈山也是伶俐的。“景迈山古茶林的林间开垦和林下栽培技能，是内地世住民族在逐渐探索茶树发展习性基本上对丛林情形的模仿和操作，布满生态伶俐。”北京大学都市与情形学院党委副书记、天下遗产研究中心主任陈耀华说。

　　走进古茶林中，仰头可见高峻乔木，垂头可见错落的茶树，乔木层-灌木层（茶树首要漫衍层）-草本植物层的立体群落布局展现出来。景迈山先民一边环绕村庄节制茶园开垦面积，一边在古茶林外围保存高峻的丛林，从而否决大风、霜冻和病虫害撒播等天然灾难。

　　“这棵蜂神树挂满60多个蜂巢，即是景迈山精采生态情形的印证！”普洱景迈山古茶林掩护打点局局长张丕生指着一棵偌大的蜂神树对记者说，“蜂神树被看成神灵，我们从不采这上面的蜂蜜。假如蜂子来得少，老人还要在树底下招蜂魂，蜂子多则意味着布朗族人民的幸福安康。”

　　景迈山照旧生态的。景迈山古茶林依托天然丛林，茶树恒久与多种动植物、微生物共生共存，维持了茶林生态体系的不变。据中国科学院西双版纳热带植物园统计，古茶林内共记录种子植物943种，陆生脊椎动物187种，它们的存在一方面使物种间形成彼此制约的相关，另一方面成为古茶林自然的掩护屏蔽，抵制病虫害的侵入。

　　景迈山更是活力的。差异于人们印象中常有年青人外流的古村寨，景迈山很是好地连续了今朝的糊口状态。人们爱茶、惜茶，以茶为生。这里有从北京读完大学便返乡创业的芒景村村民岩砍，也有创立相助社发动更多村民致富的景迈山相助社代表仙贡，更有终其生平致力于茶文化撒播的云南省省级非遗布朗族风尚礼节传承人苏国文......现在景迈山申遗乐成，天下上越来越多的人被这片神奇瑰丽的沃土所吸引。

　　景迈山正在迸发新的活力。

　　“我天天与茶打交道，发明茶已经成为糊口的所有。景迈山承载着更多精力代价，要掩护好它，传承给下一代。”作为新一代景迈山年青人，仙贡深有感伤。秉持着把每一棵茶树养好，把每一饼茶做好的初心，景迈山群众接待天下各地的人们来到千年茶乡景迈山，品一杯好茶，体验一方文化。（本报记者 徐鑫雨 张勇）