诗意节令丨惊蛰：春雷惊万物 蛰虫唤银锄

　　新华社上海3月4日电　题：惊蛰：春雷惊万物　蛰虫唤银锄

　　新华社记者杨金志、郭慕清

　　一声春雷响，人世万物苏。

　　惊蛰，古称“启蛰”，是二十四骨气中的第三个骨气，符号着仲春时节的开始。在许慎的《说文解字》中，“蛰”释为“藏也”。元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》中这样写道：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”昔人以为，动物冬藏伏土，不饮不食，当春雷隐约、大地回暖时，它们就被惊醒了。着实，这首要照旧温度变革的功效。

　　古代文人颇爱形貌惊蛰，留下不少千古传播的诗篇。

　　唐代韦应物的一首《观田家》，甚是风趣，有几句这样写道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕作以后起。丁壮俱在野，场圃亦就理。回来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，恩情且为喜。”

　　寥寥几句诗，描画出一幅春季农家耕作的画面。春雷乍响，乡下阡陌，草木萌新，细花吐蕊，年青力壮的男人穿梭在一片春意里繁忙着。他们耕牛犁地，饮牛溪涧，固然累却从不叫苦，一场贵如油的春雨降下，就让他们雀跃无比。

　　唐代农业很是繁荣。墨客元稹，当过宰相，重视农桑，他曾写过二十四骨气诗，传播至今。

　　我国古代将惊蛰分为三候：一候桃始华，二候仓庚（黄鹂）鸣，三候鹰化为鸠。元稹对惊蛰的形貌贴合这“三候”，他写道：“阳气初惊蛰，时光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。”

　　轻雷惊春，万物变革，有春风劲、时光暖，也有花雨香和鸟雀鸣。元稹通过诗情画意的说话，一点点在天地间逐步铺睁开来的斑斓春色，揉在字里行间。读之，似乎身临其境。

　　惊蛰时分，有不少习惯，“驱虫”是较量故意思的一个。因“春雷惊百虫”，老黎民担忧蛇虫鼠蚁等殃害庄稼，或干扰糊口，以是会驱虫。《令媛月令》记实：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”

　　在民间，还传播“惊蛰吃梨”的习惯。在传统文化中，一样平常节日隐讳吃梨。不外，此时吃梨，寓意着和害虫疏散，阔别疾病。俗话有云“冷惊蛰，暖春分”，从养生的角度讲，仲春时节照旧乍暖乍寒，轻易口干舌燥，吃梨可以助益性情，令五脏和善，可加强体质，抵制病菌的侵袭。

　　除了诗词和习惯，细心品读“惊蛰”二字，便觉个中意蕴无限。

　　北京师范大学社会学院传授萧放暗示，要相识惊蛰内在，单从“蛰”字的字形演变就能管窥一二。小篆体的“蛰”字，底部是一只旅费的小蛇，上半部的“执”表声，本意是约束不动，上下部门合在一路，形象形貌了昆虫从凛冽严冬到早春这一段时刻冬眠蛰伏的状态。当惊雷一声凌空响，唤醒了百虫，也唤醒了但愿。新闻切换之外，大地万物积储了一个冬天的力气也在发达生发。

　　小篆“蛰”字。受访者供图

　　《尔雅·释诂》中曰：“蛰，静也。”正如昔人所说“龙蛇之蛰，以存身也”。凡间纷纷，总有升沉，因此昔人常以“君子藏器于身，待时而动”来自勉，指人应相时而动，因势而变。偶然，“蛰”是为了“惊”，需当“蛰”而伏，当“惊”便起，这也是惊蛰带给人们的重要保留伶俐和人生哲学。