让我们的文化基因代代相传

　　博大博识的中华优越传统文化，承载于浩如烟海的经典著作、各类百般的文化遗产、遍布世界的汗青文假名城中，更活在我们的人民、我们的糊口、我们的乡土、我们的说话、我们的风习里。习近平总书记指出：“要全力从中华民族生生世世形成和蕴蓄的优越传统文化中罗致营养和伶俐，连续文化基因，萃取头脑英华，揭示精力魅力。”我们要深刻掌握中汉文化的奇异缔造、代价理念、光鲜特色，深刻领会迂腐文化的生命力，让我们的文化基因代代相传。

　　中汉文明是天下上独陆续绵不绝且以国度形态成长至今的巨大文明。与古代天下和当现代界的重要文明对比，中汉文明具有本身的光鲜特色，好比，中汉文明彰显起劲性，浮现为“天行健，君子以自强不息”，夸大小我私人要以天为模范，对人生抱有起劲的立场。中汉文明还彰显实践性，浮现为注重经世致用。孔子在古代被视为“贤人”，一个重要缘故起因就是孔子全力以本身的风致和言行改变社会民俗，但愿“全国归仁”。

　　从人类文明成长史看，差异文化崇尚的对象存在差别，好比有的尚文、有的尚武。差异的崇尚抉择了差异文化的成长路径。中华优越传统文化有本身崇尚的对象。好比，尚德。对“德”的推许是中华优越传统文化的一大特色。对付统治者，往圣先贤主张“修齐治平”“内圣外王”，就是治国平全国的人不能只有王者的势力巨子，还要有圣贤的人品。对付国度管理，儒家讲究“为政以德”“导之以德”，就是要以德治国、用德来引领黎民，这样才气获得人心，国度才气实现善治。又如，尚一。“一”就是整体性、全面性。中华优越传统文化把道德、天伦、人伦、信奉、理念、存在、天然等都同一路来，昔人常讲“天人合一”“天人感到”。这种把天然和人伦同一路来、把道德和政治同一路来、把信奉和秉性同一路来的思想方法，就是对“一”的推许。再如，尚化。《周易》中的“穷则变，变则通，通则久”、庄子的“与时俱化”等名言，就浮现了中国昔人对“化”的推许。尚化让中华民族可以或许用成长的目光看题目，起劲海涵和进修差异的事物，而且不惧变革、勇于厘革，从而让中汉文明连续至今。

　　中华优越传统文化是中汉文明的伶俐结晶和英华地址，塑造着中国人的精力，试举三例。一是君子的人文精力。君子多指受过精采教诲、道德较量高贵的人，被以为是完佳丽格的规范。君子的人文精力表此刻君子的言行举止中，包罗不卑不亢、天然本色、大方自如、光亮正派等。从古到今，人们对君子的人文精力做过很多剖析，好比，孔子讲“君子和而差异”，就是指君子之间的调和是成立在小我私人保持独立性基本上的；司马迁的《史记》谈到“闻君子祸至不惧，福至不喜”，就是讲君子要有坚定、沉稳、理性、淡定的风致；等等。二是中庸的辩证精力。中庸是中华优越传统文化里的重要观念。中庸的“中”指的是精确、不偏不倚，“庸”指的是泛泛、正常。孔子以为，没有受过精采教诲、没有理性脑子的人，难以全面把握环境，因此会有一种粉碎性，而君子可以或许尊重知识、把握火候，从而不偏不倚。中庸的辩证精力对中国这么一个大国来说很重要，大国环境的纷繁伟大抉择了只有全盘思量才气更好地凝心聚力。三是“愚公移山”的精力。中国神话中的精卫填海、愚公移山等传说，汗青中的赵氏孤儿、卧薪尝胆等故事，都浮现了一种不吝统统价钱、费力格斗、百死不悔的精力。这种精力是我们祖祖辈辈传下来的，还在汗青成长中不绝富厚。

　　习近平总书记指出：“中国式当代化是赓续迂腐文明的当代化”。本日，我们正在以中国式当代化全面推进强国建树、民族再起伟业，中华优越传统文化在这一汗青历程中可以或许施展起劲浸染。我们要起劲推进中华优越传统文化缔造性转化、创新性成长，充实运用中华优越传统文化的名贵资源，为中国式当代化的推进和拓展孝顺强盛文化力气。