星空向往：探索古画中的浩瀚宇宙(2)

　　回到作品，传为南宋李唐所绘《文姬归汉图》册页第六幅就转达出观星思归的情感。画面中蔡文姬身穿长裙，头戴方顶帽，痴痴地望向天空，一名侍女抱琴立于厥后，显然蔡文姬并没有弹琴的兴致，也无心谛听胡人丈夫的话意。而今，北斗七星呈此刻正南偏向。蔡文姬自被俘滞留塞北草原，日夜思汉不得归，生怕只能通过观星思家园了吧？这一场景恰也对应了刘商第六拍诗句“怪得春景不来久，胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知，现在正南看北斗。姓名音信两不通，终日经年常缄口。长短取与在指撝，言语传情不如手。”画幅空中所绘北斗七星，因年月长远，个中的两颗（开阳、摇光）已损毁；相对生涯完备的明代摹本上虽穷乏了北斗七星，但文姬注视天空状与所书刘商诗句亦通报了这份思归之心。传李唐本所绘人物形象参考了契丹、党项和女真族的装束，露顶者为契丹人髡发发型，帐篷及帐篷前的五色旗与《中兴瑞应图》中宋高宗赵构之军帐旗子相仿，传南宋画院待诏陈居中所绘《文姬归汉图》也是呈一派宋代院体画风，云云布置凸显了画家借那时之笔绘古代史实的弦外余音。尤其是曾作为聘使出使异国的陈居中，在深感出息迷惘之际，借古喻今隐晦表达出自身对南宋故土的忖量。

　　对较量“文姬归汉”系列图像中星空仅以隐瞒内容泛起，清代“扬州八怪”之一金农的《月华图》（故宫博物院藏）却自出机杼地将一轮满月作为画面的主角，形成画外面者寓目画内月相的相关。从漆书题款看，这件作品是金农75岁高龄时（1761年）赠送挚友张墅桐的。这件作品的怪异在于：一是画面构图简捷、不守成法，除了题款和四方印章外，满月占有整幅画心；二是富于创新精力的写实示意伎俩，玉轮外轮作向附近弥漫辉煌光晕状，内部以没骨法绘桂树下两只相对而立的玉兔，这种似与不似间的月下幻梦处理赏罚使得画面超然灵动、别故意境；三是表达金农暮年独居扬州西方寺的寂寞心境，画中大量的留白差异于其以往大篇幅的题诗寄语，暗含而今无人同赏的悲惨。

　　威权吉祥：帝王礼器图

　　差异于星神星象图拟人化想象和观象图的象外之象，以天文视察仪器入画或作为首要绘制工具的古画，蕴含了天象吉祥的吉利寓意。究竟上，画中的天文仪器除了具备丈量宇宙天体的科学成果，还属于皇家礼器，民间一样平常是不被应承私藏的。

　　清代宫廷画家徐扬《日月合璧五星联珠图》长卷便真实记录了一场百年不遇的天文瑞象。那么，什么是日月合璧和五星联珠？日月合璧一样平常是指太阳和玉轮运行到一处；五星联珠详细是金星、木星、水星、火星、土星这五大行星在天空中呈此刻统一偏向上并连成一线，又称“五星会聚”。乾隆二十六年正月月朔午月朔刻（1761年2月5日11时15分）北首都刚好呈现了这两种天象异景并现的景象，其时陪伴日月同升，金星、木星、火星、土星连成一线位于太阳一侧，水星则位于太阳另一侧。在古代，五星联珠被以为是极其吉祥的天象，预示明主或圣贤出世，加之徐扬所绘异景产生在辞旧迎新的元旦，更显有数。由此，在乾隆帝授意下，徐扬以图纪实，选取泡子河观象台至东华门间反应此次变乱具有代表性的场景，并初次着重描画了皇家观象台、天文仪器（天体仪、玑衡抚辰仪）及钦天监督察职员。鉴于当天正午阳光凶猛，肉眼很难调查到其他星体，徐扬只明晰绘出了红日，表示性勾勒了玉轮，对其他星辰隐而不现。

　　着实，其时泡子河观象台上共安排有八件巨型铜铸天文视察仪器，天体仪、玑衡抚辰仪仅是个中的两件。徐扬为何会选择这两件入画？一个缘故起因也许是受到画幅巨细的限定。另一个缘故起因是天体仪、玑衡抚辰仪别离代表了康熙与乾隆两朝天文视察仪器的最高建造程度。天体仪是康熙十二年（1673）由耶稣会士南怀仁主持督造的，用以计较天体位置及对应时候；玑衡抚辰仪则是由和硕庄亲王允禄筹划，传教士戴进贤与刘松龄于乾隆十九年（1754）相助计划完成的，用以丈量天体现实坐标。两件天文视察仪后皆作为重要礼器收入《皇朝礼器图式》（1759年成书）卷三“仪器”部。无疑，画家图绘这两件仪器的初志是颠末缜密思索的。

　　由此可见，徐扬的《日月合璧五星联珠图》不只是具有天象纪实成果的吉祥图像范例代表，更是一幅彰显帝王国尊的礼器图。除了所绘天体仪、玑衡抚辰仪，观象台上的赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪、地平经纬仪六件仪器同样也被列为礼器，收入清代大型器物图谱《皇朝礼器图式》“仪器”部之中。从收入此部四大类（天文、地理测绘、光学、计时器）50件仪器来看，天文视察类占据相等比重，是威权的象征。今朝，大多实物还存于故宫博物院与东便门古观象台。

　　另外，天文视察仪器在古代绘画中尚有象征意义，寓意为全国九州。如清代画家汪承霈的岁朝清供代表作《九州快意图》（故宫博物院藏），画面中就绘有浑仪。不外这里的浑仪是专供宫内赏玩的摆件，沿用了北宋《新仪象法要》中的计划，尺寸并不是出格大。汪承霈大部门的传世作品都是献给清帝的，此幅亦是，极具荣华典雅的皇家风度。为显皇恩浩大，他还在款识上特题“臣汪承霈敬书恭绘”。值得留意的是，画幅右上方其援引的乾隆帝“九州万物同快意，四极元功播瑞符”诗句，与画面上浑仪、铜快意、青釉八卦瓶、红釉瓶、拨浪鼓、瑞符等珍玩和物件所通报的吉利寓意相符，尤以浑仪代表“九州”。