商洛塔云山 塔云山_百度百科

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　　塔云山，位于陕西镇安县城西南35公里处，距西康高速公路东坪出口15公里，商洛塔云山主峰海拔1665.8米。山上十余处古朴、奇巧的殿堂楼阁，始建于明万历二十五年。2003年被列入省二级文物保护单位。

　　塔云山是驰名秦、鄂、川、豫等地的道教名山，位于镇安县城西35公里的柴坪镇境内，主峰金顶海拔1665.8米，形似宝塔，直耸云端，素有“金顶刺青天，松海云雾间”之美誉。其道教古建筑群建于明正德年间（1505—1521），由一馆、一塔、一庙、一堂、九殿组成，风格古朴而清雅。尤其金顶观音殿，建于塔云山万仞绝顶之上，三面悬于万丈深渊，可谓鬼斧神工，令人叹为观止，被称为“秦楚一柱，绝顶道观”。清乾隆以来曾五次对塔云山古建筑群进行过修葺，商洛塔云山至今已有500多年历史，为省级二级文物保护单位。塔云山以险绝、奇特、秀美、壮观、神异而著称，不仅具有厚重久远的道教文化，而且拥有绚丽多彩的自然风光。在2011年度中国最美潜力景区评选活动中，塔云山景区当选中国最具潜力的十大道教名山。中国道教协会会长任发融题词高度评价塔云山:“秦岭第一仙境，天下最险道观”。2015年12月，塔云山景区入选国家AAAA级旅游景区。

　　“金顶旋转在九霄，脚踩飞云魂飘渺。果是人间一仙界，天宫胜景独这好。”这昔日志士名人咏诗赞誉的，就是位于镇安县之西的柴坪镇安坪村的塔云山奇观。

　　塔云山，又名讨儿山，海拔1665．8米，邑人进士晏安澜改今名。由一馆、一堂、一庙、一塔、九殿组成，始建 于明万历二十五年(公元1597年)，清代和民国皆有增修。

　　塔云山的第一景是塔云仙馆。5间正堂，两层楼阁，是专为上山进香和游客设置的食宿之所，可容纳500余人。

　　公馆右上手是一座大殿，青堂瓦舍，雕梁画栋，粉墙彩绘，有12尊生机盎然的泥塑神像。

　　从碑林前行10余米便是一块开阔地，这里有灵宫殿、龙王殿、文官殿、玉皇殿、娘娘殿、祖师殿和八仙堂。在龙王殿后山，八仙堂左侧有一座古朴典雅的玉石塔。

　　塔壁有玉溪氏题写的“半世从未染红尘，自是蓬莱第一人，身古熏名云玉石，念动塔里贮阳春”楹联。

　　塔门坊有石刻对联一副，上联“果满善圆千秋巩固”，下联“功高德厚万古流芳”。

　　顺石塔再向崖巅攀登，约1．0米的险厄处有一座面积不足2平方米的小庙。故命此庙为“舍尸殿”。从“舍尸殿”转身向右攀，又有一个山巅，山巅上有一座3间两楼的殿堂，名曰“一殿门”，又叫“化钱炉”，殿门匾楷书“天外云峰”4个大字。

　　它居于塔云山顶，三面悬于万丈深渊，是用4根石柱插入石缝，用石条铺垫立基，庙顶用黄铜铸尖。

　　这座观音庙有4根翘角飞檐，每根翘檐各挂21斤重的铜铃一颗。铜铃随风舞动，发出有节奏的音韵，青龙活灵活现形欲腾飞起舞，其工艺精湛堪称一绝。

　　庙门额横匾石刻“塔云山”3字；石雕楹联是“树长菩提荫庇人天百岁；花开覆钵香荡世界三千”。

　　塔云山，俊秀、高耸、险峻，远眺如破土而出竹笋，清新秀丽，近看又像耸入天际的高塔，雄伟壮观。

　　古建筑群在海拔2000余米处，由一馆、一堂、一庙、一塔、九殿组成。据碑文载，庙宇建于明万历年间（1582），清乾隆、道光、光绪、民国期间曾五次修葺初具规模，壮观古朴。

　　森林茂密，风光旖旎，大树参天、空气清新，山上道教建筑依山势而筑，雕梁画栋，建筑风格十分独特，历经400多年，依然保留尚好。

　　金顶不足3平方米，建于塔云山顶，三面为千仞绝壁。登临金顶朝拜，脚踏流云，听松涛、赏圆月，素有“金顶刺青天、松海云雾间”之说。

　　塔云山景区旅游资源品种繁多，结构布局合理，依据国家标准《风景名胜区规划规范》，塔云山有一级景点11处，二级景点8处，典型三级景源13处，分为土地岭游览区、过风垭游览区、塔云山金顶游览区、西北村游览区。

　　塔云山的第一景就是塔云仙馆。仙馆五间正厅，两层楼阁，是专为上山进香者和游客设置的食宿之所，可容纳500余人。

　　公馆正门用兰色琉璃瓦镶边，正中嵌镌“塔云仙馆”四个兰光闪烁的大字。公馆右上手是一座大殿，大殿青堂瓦舍，雕梁画栋，粉墙彩绘，有12尊生机盎然的泥塑神像。从大殿向东南前进，绕一道弯，过一个小山垭，便可看到数十面排列整齐的石碑。

　　块块碑文都详细的记述着修葺庙宇的年代和募资者姓名。在龙王殿后山，八仙堂左侧有一座古朴典雅的玉石塔。

　　塔底围2米，高5米，分为五层建制。塔壁有玉溪氏题写的“半世从未染红尘，自是蓬莱第一人。

　　身古熏名云玉石，念动塔里贮阳春”的楹联。塔门坊有石刻对联一副，上联写“果满善圆千秋巩固”；下联写“功高德厚万世流芳”。

　　顺石塔再向崖巅攀登，约10米的险厄处有一座面积不足2平方米的小庙。该庙三面环于万丈悬崖，庙门前只有容人一跪之地，稍不当心就有跌落深渊，粉身碎骨之险。故命此庙为“舍尸庙”。从“舍尸殿”转身向右攀，又有一个山巅，山巅上有一座三间两楼的殿堂，名曰“一殿门”，又叫“化钱炉”，殿门匾楷书“天外云峰”四个大字。

　　传说，世有观音，能超众生，而凡有所求者，必先在“化钱炉”祈祷、净身、洁心，然后才能到观音庙。

　　因此，殿门香火甚盛。其门联石刻首“元都百二河山凝瑞色；圣地三千客阙起祥光。”

　　登塔云观奇景，绝妙处在金顶。金顶就是观音殿。这座不足六平方米的小庙，建筑十分险厄。它居于塔云山顶，三面悬于万丈深渊，是用四根石柱插入石缝，用石条铺垫立基，庙顶用黄铜铸尖。黄铜顶经阳光照耀，闪烁出万道金光，故有金顶之说。这座观音庙有四根翘角飞檐，每根翘檐各挂21斤重的铜铃一颗。铜铃随风舞动，发射出有节奏的音韵，在万丈悬崖之上，听到这叮叮当当的铃声，更增添了空中楼阁的雅静。庙门首是一条石雕青龙，青龙活灵活现欲腾飞起舞，其工艺精湛堪称一绝。庙门额横匾石刻“塔云山”三字；石雕楹联是“树长菩提荫庇人天百岁；花开覆钵香荡世界三千。”游人登上金顶，有畅游天宫般的享受。

　　塔云山左有弛风山，其山势陡峭，古松参天。站立弛风山头可以收览塔云山全景，是游人憩息的好去处；右为东风山，其山巍娥壮观，林木幽森，靠近山坡处有一宽敞牧马坡，顺牧马坡而上，远眺，塔云山、舍尸崖、金顶均收眼底。

　　塔云山古建筑群已有400年历史，不知有多少志士名人到此一游，从墙壁题诗中可以想见游客对此地景观怦然心动。今选数首：

　　（1）“金顶旋转在九霄，脚踩飞云魂飘渺。果是人间一仙界，天宫胜景独这好。”

　　（2）“青松参天数千年，悬崖绝壁百丈涧。谁不称赞华山高，华山仅只这一半。”

　　（3）“青云悠悠盖塔云，万古流芳皆是春。穿云碧峰飘飘然，煜照仙界香纷纷。”

　　塔云山庙宇虽遭“”十年浩劫，然而，处于群众的齐心保护，古建筑雄姿尚存，有一僧一道上山护持，景观盎然，很值得一游。

　　（作者系陕西省政协常委、文教委主任，原陕西省作协党组书记，常务副主席）

　　（作者系原商洛市委常委、商洛市政府常务副市长，2007年9月因病逝世）

　　巍巍秦岭，皓皓塔云。煌煌圣地，渺渺仙境。秦楚一柱，道观绝顶。聚天地之灵秀兮，翠微风华之绝代；融日月之精华兮，沉香昭彰之盛名。南望长江如龙，水涌东海；北眺关山若虎，峦奔西京。势若天戟，峭拔直擎刺天界；形如铁塔，凌威群岳冠三秦。五千言太上宗室，旷世奇观唯福地；百二关鲁班鬼斧，汉唐宫阙此蓬瀛。

　　妖娆塔云，毓秀钟灵。四时八节，绮艳绣锦。春日和秾，缥缈浮云。夏意葱茏，佳木欣欣。秋光廖廓，霜染层林。冬风凛冽，银妆雾凇。朝观红日云天开，夕揽风月惊鹊鸣。问道前尘与后世，忘怀时序之迭更。

　　仰首神山，商洛塔云山更崇千仞之峻；涉身云梯，堪叹万丈之崟。地孕塔，塔生云，云云是天堂；天生云，云孕山，山山皆仙境。三十六阶，阶阶云梯是天道；一十八盘，盘盘幽径为人生。一石一峰一传奇，一松一树一高品；一步一道一境界，一云一象一乾坤。嗟夫！险奇峻秀神，幻象混太清。

　　塔云险兮，危崖兀立，崄崄峭壁，峨峨巉岩。云开九面之瑞色，幻天外云峰；柱生千寻之祥光，擎凌霄宝殿。龙吟虎啸，昂昂然胸负高志；流浪飞澜，澹澹然神驰思渊。

　　塔云奇兮，凤凰涅槃，奕奕北峰，逦逦南山。松谱四季之高曲，浮晓林雾霭；藤绘千载之古意，沉暮山云岚。异卉芳菲，菁菁然醉卧丹青；怪石嶙峋，焕焕然光耀文胆。

　　塔云峻兮，直插霄汉，岑岑岧峣，嵯嵯绝岈。岩飞铮铮之劲松，倒挂三秋月；涧隐汲汲之翔鸾，媲美二月花。登临岿巅，洋洋乎魂销羽化；潜行祥瑞，飘飘乎御风天涯。

　　塔云秀兮，玉笋孑立，香雾娑娑，紫烟央央。泉流灿灿之幽石，鉴摇遐木叶；廊回婉婉之小桥，虹飘瑞草香。蕴玉藏辉，巍巍乎高山仰止；怀珠含章，汤汤乎江河浩荡。

　　至若亭台楼阁，斗拱飞甍；堂馆庙观，画栋雕梁。争锋西岳，竞秀武当。三足鼎立，芳名远扬。而圣山藏典，神薮仙峦。云集泰斗，幽隐群贤。仙道明达断指化缘，花开优钵香荡三千世界；宿儒安澜倾囊向道，树长菩提荫庇百岁人天。太上老君骑牛出关，飞天悬崖丹霞铭文神通物理；九天玄女禅水洗心，云鹤瑶池虹霓舞袂沐香浴艳。杨将八姐鏖战鸡魔，叱咤魑魅魍魉威震响云；豫州淑女喜结秦晋，遥嫁巴山蜀水璧合珠联。嗟乎！奎星博彩兮太极为尊，塔云圆融兮百川是岸。

　　风潇潇兮天宇澄，日曈曈兮思翮飞。登临绝顶兮玄览天下，长啸山川兮恢弘志气。卧枕塔云，乘物游心，精骛八极，三教九流本元一；凭藉天风，驰目骋怀，心游万仞，三界九霄始菩提。赞曰：秦岭第一仙山，人间无双福地。

　　萋萋芳草，郁郁幽兰。悠悠栗乡，肃肃道观。时维盛世，乾旋坤转。洞开境界，再谱鸿篇。共襄仙境，大道源远。天宫独好，神州大观。磬钟和鸣，葳蕤尘寰。美哉，塔云之魂生生不息！壮哉，华夏之祉，国泰民安！

　　风景秀丽的塔云山景区位于陕西省镇安县境内，处于北亚热带和暖温带的过渡地带，这里气温适宜，空气湿润，雨量充沛，是各种树木生长发育的良好地区；经我们初步调查，该区有木本植物283种，其中乔木树种78种，灌木树种193种，木质藤本植物12种，是秦岭山脉木本植物分布比较集中的地区之一。

　　塔云山景区树木的优势种类有6种，其中落叶阔叶树种有锐齿栎和栓皮栎两种；常绿阔叶树种有刺叶栎和匙叶栎两种；针叶树种有油松华山松两种。这6种树木分别占据着不同的坡向和坡位，形成塔云山景区主要森林植物群落。

　　塔云山景区珍贵树种有血皮槭玉兰领春木白皮松坚桦等种类；观赏树种主要有紫荆（馍馍叶）、四照花黄栌胡枝子盘叶忍冬等种类；粮油树种有板栗、核桃、野胡桃等；生物能源树种有黄连木漆树等；野菜树种有香椿青荚叶叶上花）、短枝六道木神仙豆腐）等；野果树种主要有悬钩子、野樱桃三叶木通（八月炸）、四照花等。(吴 振 海2011年8月15日)

　　滚滚长江东流去，巍巍秦岭从西来。长江，是中华民族的母亲河，而秦岭则是中华儿女的父亲山。

　　层峦叠嶂的秦岭，盘踞陕西中部，横跨华夏南北，它呈现着帝王般不可一世的霸气，也映现着一位父亲的宽厚与慈祥。

　　秦岭姿态万千，雄奇壮美。在它恢弘律动的篇章里，最为灿烂的典章，最为奇崛的“画龙点睛”之笔，则是位于镇安县境内的塔云山。

　　镇安位于长江上游，坐落秦岭南麓，山川秀美，人杰地灵。从古都西安启程，仅用一小时，就到了风景如画的镇安县城。站立县城之巅，塔云山的雄姿在飘忽的云雾里，捉迷藏一般地若隐若现。

　　塔云山从秦岭的千万座山峰里脱颖而出，金鸡独立，它有着“一览众山小”的孤傲，有着“直插云霄”的挺拔，有着大力士的矫健和雄阔，又有着大家闺秀的妩媚和多姿。它的特质，可以用5个字来概括，那就是“险、奇、秀、峻、神”。

　　秦楚一柱，绝顶道观。塔云山的金顶观音殿，翘首于万仞绝壁之上，三面悬于万丈深渊，仰望壁岩，宛如刀削斧劈；俯视沟壑，仿佛深不见底。站在金顶之巅，恍惚的云轻拂面庞，迷乱的风时而晃动松林，人仿佛置身于虚无飘渺的仙境。

　　“金顶刺青天，松海云雾间”。塔云山如同一支刺向天宇的利剑，划破重重云层，而南翅峰、北翅峰和香炉峰等诸多山峰，簇拥而立；它们相互牵连，又彼此独立，各展风姿，竞相以自己的奇特招人眼目，形成了千峰争奇，万岭逶迤的磅礴气势。

　　金顶两翼的南北二峰，犹如金顶的两个翅膀，呈现着搏击苍穹的气势。南翅峰两侧的山脉，一座之上9座小山峰逶迤而去，仿佛9条巨龙正腾空飞跃；另一座则形若一只庞然之虎，虎视眈眈。龙腾虎啸，威震八方。氤氲着塔云山这块神圣宝地藏龙卧虎的地脉人气。

　　古松在石缝里茁壮，山花在山崖间绽放，鸟儿在枝头翩跹歌唱，清泉在峡谷里潺潺流淌。滴水崖常年滴水如注，在生生不息的传说里，显得格外楚楚动人。

　　千奇百怪的石头，造型各异，神态可掬。蜡烛石不但形神兼备，更凝结着一个感人的励志故事。传说镇安籍进士晏安澜在这里刻苦学习，不觉夜幕降临。正在他起身寻找光亮之时，忽见一根巨型蜡烛在山上熠熠生辉。他在蜡烛之下捧书阅读，至天亮才发现，原来这根蜡烛是一根石柱。晏安澜后来中榜，官至京城盐政官，后人因此称这块石头为“蜡烛石”。

　　塔云山的树木古老而葱茏，绿如波涛，随山的起伏而起伏，随山的幽深而幽深，随季节的轮回而变化，随天气的阴晴而转换表情。奇妙的树木，或笔直如岗哨，或散漫如懒汉，或如困乏者躺卧在地，或似偷情者急不可待旁若无人的相拥相抱。

　　奔流不息、逝者如斯的旬河乾佑河，在塔云山脚下迂回曲折，潺潺流淌。喜怒无常的云雾，更使这座被传说笼罩的奇山诗意朦胧。云弥漫山中，山坐拥云里。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。塔云山的云，比之庐山，更浓郁，更壮阔，更富于变幻莫测。云雾时而将整个山体吞噬，山脉顷刻间失去了踪影；时而宛若一条轻盈的纱带，缠绕在山腰，时而仿佛一团蓬松的棉花，飘荡在山的头顶。

　　云雾忽然而来，忽然而退，仿佛调皮的情侣，与山捉迷藏。那些云雾，仿佛白色的海洋，仿佛汹涌的波涛，浩浩荡荡，起起伏伏，一望无际。一座一座的山峰，形似岛屿，孤立无援。

　　奇崛的风光美不胜收，但塔云山更为引人入胜的，是它绵延千年的道教渊源。北有华山，南有武当山，中有塔云山，3座道教名山鼎足而立，遥相呼应。塔云山与道教的情愫，可追溯至战国时期。老子骑牛东来，在秦岭脚下创作出不朽的名篇《道德经》，于是秦岭，就成了《道德经》的孕育与萌芽之地，而塔云山有着“秦岭第一仙山，世间无双福地”的美誉。这样的称谓 ，昭示着塔云山在中国道教界身份之尊贵与地位之显赫。

　　明代皇帝朱棣把道教树为国教，于是在全国各地，道教呈现出了蓬勃的燎原之势。当朝廷举官府之力，大肆修建武当山的时候，镇安周边多省民间百姓也在倾心竭力修建塔云山。到了清代，镇安籍京官晏安澜争取到了朝廷与地方官府的支持，并会同众多的社会贤达，对塔云山进行了大规模地修葺，建起了供远路香客居住的“塔云仙馆”，并亲笔题写了馆名；道士成明达为塔云山的兴盛殚精竭虑，最终坐化于山上，致使塔云山蜚声海内外。四川、河南、湖北以及陕西境内的游客与香客川流不息，纷至沓来，烧香祈福。

　　晏安澜的身影已寻觅不见，道士成明达亲和的面容已凝固成后人为他制作的石塑。但晏安澜的遗存，却清晰可见；成明达的魂魄，似乎还在山间徜徉。这副长达36字的对联，即为晏安澜亲笔所写。对联落笔不凡，气贯长虹。晏安澜为了纪念成明达的善德善行，特意为他树立了“念功碑”，与成明达的坐化塔，与那些落满历史尘埃的大小碑石比肩而立，给塔云山，注入了深厚的文化内涵。

　　历史的烟云渐渐散去，但民间的传说却生生不息。这种传说，本身就是道教文化的一部分。塔云山上云雾缭绕，而更多的传说，也像一团团的迷雾，更使这座山充满了浓郁的神秘色彩。历史遗存、神话故事、民间传说笼罩着整个山峦，附着于这里的一石一木，从而使这里的一切，都似乎有了神性与灵气。天池里，7个仙女沐浴的景象隐约浮现；老子的塑像端庄慈祥，一种悟透人生之后的超然与淡然浓缩在脸上；舍身庙，百年流传着旬河畔一位村妇因奉祀贡米，被亲子溺污而狠心将儿子抛下，而返回家里孩子却安然无恙。打儿窝，据说是一对恋人长相厮守的活化石，世世代代的百姓都在朝它的顶端扔着石子，祈求生子，祈求平安。飞天崖生满古藤，香客拽藤攀越，心诚者不惧危险，心虚者望而却步。轿顶山、鸡叨崖、驼背梁、惠风亭等等，林林总总，不一而足。每一个景点，就有一个神奇的传说；每走几步路，总会与一个美丽的故事相遇；每一块石碑，都凝刻着岁月丰富的表情，每一尊古典雕像，都在传递着楚楚动人的吟唱。

　　“一馆、一塔、一庙、一堂、九殿”的建筑群，体现着道家清静无为、道法自然的风格。攀上“倚天门”，金顶近在咫尺。高高耸立的金顶，悬空于峭壁之上，似乎摇摇欲坠，又仿佛安之若素。金顶仅用四根石条支撑，创造了中国建筑史上令人惊叹的奇迹。金顶的每一个部分，每一个细节，都美轮美奂，巧夺天工，达到了惊人的艺术高度。从建筑学的角度仰望金顶，金顶的构造无与伦比，堪称中国古典建筑的典范。从艺术的层面审视金顶，金顶集绘画、雕塑、书法等多种美学元素于一身，实为艺术之瑰宝，千古之绝唱。

　　金顶金鸡独立，奇绝天下；它的神奇与奇妙，堪比埃及的金字塔。金顶支架在4根巨大人凿青石之上，但4个支撑金顶的长青石，究竟从何而来呢？又是如何运到这万仞绝顶之上的呢，是天造神设，还是人力所为？天造神设过于虚幻，人力搬运又不大可能，于是，在塔云山，就形成了众说纷纭的神奇传说，更形成了一个等待破解的千古之谜。

　　“金顶旋转在九霄，脚踩飞云魂飘渺。果是人间一仙境，天宫胜景独这好。”塔云山，犹如一座耸立的丰碑，浓缩着世间所有的光华，站在历史与未来的交汇点上，永恒地闪光，妩媚而深情地歌唱……