〖瞭望·艺术〗吕国英:“气墨灵象”高妙开讲(2)
关于剽窃、复制,很是典范的有三大丑事:一是青海美协主席(王筱丽),剽窃天津老画家(马寒松),算是家丑;二是四川美术学院传授(叶青)剽窃比利时画家西尔万,并且一抄就是30年,被在互联网上举报示众,这是国耻;三是知名画家(范曾)因“流水功课”状告保藏家(郭庆祥),这属自辱。
三类剽窃中,自我剽窃来得更简朴,更利便,也比剽窃他人更潜伏,更无忌。功效也更戕害、更可骇。
三位抄主中,一位是省级美协主席,一位是艺术名校传授,一位是知名画家,哪个智商低,哪个学养差?
究竟上,剽窃复制题目,反应在艺术规模的诸多方面。
2.审美地步层面,存在猎奇逐艳、低俗谄媚,善恶不辨、以丑为美题目,突出示意在奚落崇高、扭曲经典,胡涂乱抹、粗制滥造,乃至渲染幽暗,制造文化与艺术“垃圾”;
3.艺术创新层面,存在追求情势、穷乏内容,歧视传统、阔别实际题目,首要表此刻重情势包装、缺内容支撑,追求奢华、炫富摆阔,乃至热衷于“为艺术而艺术”;
4.创作心态层面,存在暴躁与急功近利题目,首要表此刻心绪浮华、精力迷离,乃至脚踏两船,沽名钓誉;
5.文化生理层面,存在穷乏文化自觉、文化自信题目,突出示意以洋为美、以洋为尊、唯洋是从,把得到海外奖项作为最高追求,乃至于“去头脑化”“去代价化”“去中国化”“去汗青化”“去主流化”;
6.艺术气氛层面,存在江湖气、“圈子”化,明日亲繁殖、“门派”思想题目,首要浮现为师傅带徒弟式传承、家属作坊式出产,热衷于“抱团取温顺”、进“圈”为荣;
7.艺术市场方面,存在以“职”订价,以“衔”讲价题目,突出示意为自我炒作、联手炒作、决心运作,“假拍”“拍假”“守株待兔”;
8.艺术品评层面,存在俗气吹嘘、攀龙趋凤题目,首要表此刻无底线拔高,无尺度喝采,似乎四处有“各人”、大家是“人人”。
“文化是一个国度、一个民族的魂灵。文化兴国运兴,文化强民族强。”
文艺是文化的重要载体。这些乱象的存在,严峻恶化松懈社会民风,严峻浸淫腐化人们的精力天下。
这些乱象的存在,是恒久蕴蓄的功效,缘故起因也是多方面的。但几多年来,缺乏一个理论上的回应与引领,不无相关。
适才说过,本论成书前,就开始在种种媒体上刊载、撒播。我举个例子,各人就很大白本论的生适那时的意义了,闻名画家、中国美协副主席何家英老师,当看到“立论篇”的第一篇文章——《逸形入灵 大艺立象》后,即发来评述,开宗明义:欣悉大作,诚研读,所论精粹,字字珠玑。文章归纳综合而深刻,说话普通而清楚。跌涨升沉,文理通达。您的概念很是具有实际意义。闻名大写意画家、国度画院研究员张录成老师,在海南半山半岛创作时代,正是一天创作后的海边小憩,此时已夜幕来临,看得手机跳出的第二、三篇立论《如气化墨 载灵承象》《气墨创作 灵象艺术》,一下了兴焕发来,读后连忙回覆:大作拜读,宏论高远。(所论命题),似冲出老朽愚顽之陋巷,顿感清风掠面,目明神远。摄慧者当醒世明志,臻品上乘。而今,老汉正在南海一隅,面临茫茫大海,突见大海深处似有星点渔火,引我无尽之联想……
发完信息,又打来电话,对“气墨”之定名、审美之远眺,尤显欢快、鼓动,说,老汉搞了几十年的文字,从画形到意象,从写意到大写意,写意后头是什么?怎样走到更远?在您的文章里,看到了……
说到张录成,前不久在中国国度画院谨慎进行了大写意作品展,原来两个礼拜的展期,国度画院例外延迟了两个礼拜。在其作品研讨上,我碰着几位闻名专家,均给以较高评价,足见大写意艺术创作之成绩。
这两位各人,一位是美协的资深副主席,一位是年近古稀的闻名老画家,他们的谈吐“高山”,又在“大海”,声名本论回应期间、引领期间,驻足实际、邀约将来的意义。
在更大视野、更多规模中,审示本论的期间针对性、将来眺瞻性,有个不错的视角与场景,这就是于整部文论出书后,在《“气墨灵象”艺术论》学术研讨会上,与会专家以差异专业(规模)、差异角度(视野)给出的研讨评述。
本论学术研讨会,与会专家学者涵盖文化艺术规模的诸多方面,有美学理论家、艺术品评家,有国画家、油画家,有作家、墨客,有音乐教诲家、文化撒播家,尚有书法家。
先看几位学者的评述。
一个是王镛老师。作为闻名美学理论家、中国艺术研究院资深研究员,他在研讨中谈到:
“气墨灵象”艺术论,最大的孝顺,是传承中华丽学精力,缔造新的审美领域,构建新的美学系统,引领与走向文艺将来,让艺术创作与精力审美,自由自在,御灵翱翔。
他谈到,“气墨灵象”艺术论所构建的美学系统,更将汗青的文化艺术源畅通渠远方,这样的理论,离开了古典画论、与艺术哲学的类型,得到了更大的自由与更辽阔的空间,更轻易和今世审美见识接轨、融合,引领与走向将来。我认为这是对我们从事美学和艺术研究,出格有开导的,也长短常值得存眷与思索的。
一个是许向群老师。许向群是中国美协理论委员会委员、闻名艺术评述家,也是著名的画家。他谈到:
“气墨灵象”是一部居高临下的艺术理论专著,自成系统、逻辑精密,作者具备意会古今、闻一知十的伶俐与卓见,具有高瞻远瞩的视野,悟对通神的心得,思妙想的学术建构。
一个是尹铁良老师。尹铁良是闻名学者,作曲家、都城师范大学音乐学院传授、博士师导师、学院学术委员会主任。他谈到:
《“气墨灵象”艺术论》的出书,可以说我们文化艺术界的一个功德、一件幸事、一件大事。大概是人们在艺术创作进程中,多年来都在冷静、寻常创作。冥冥之中,现实上正在等候着,等候有一此中西可以合璧的一个艺术理论,也是交融意会艺术理论,用这个理论指导我们的艺术实践……现在,它终于来了,这就是《“气墨灵象”艺术论》。
尹铁良老师出格出格引用艺术(音乐)史上,三部很是经典作品——俞伯牙与钟子期“知音”相遇之“高山流水”,将古典主义音乐推向岑岭、兆示浪漫主义音乐到来的贝多芬之“第九交响曲(生命交响曲)”、音乐前锋派人人约翰·凯奇之无声(钢琴独奏)音乐“4分33秒”,印证、解读、称誉与歌咏,他所领略与认知到的“气墨灵象”艺术论的高明与艰深……
再看几位艺术家的评述。
一个是李晓柱老师。李晓柱是闻名画家、中国国度画院人物所所长。他谈到: