京剧舞台上的“车、马、舟、轿”(2)

　　以上所说车、马、舟、轿，着实并不能归纳综合京剧舞台上所有的交通器具，以马为例，除了马，剧中人尚有骑驴的，好比《探亲家》的乡间妈妈胡氏。最擅演《探亲家》的名丑刘赶三，乃至养了一头黑驴，随同他表演，还曾进宫应差。骑真驴上台，可谓自出机杼，真驴一般颠末非凡实习，在台上也不恐惊锣鼓喧阗。听说刘赶三表演《变羊计》还用过真羊，看来一个优越的伶人还必需是一个乐成的豢养员。近代以来，不只真驴、真牛、真马、真骆驼曾上过舞台，真洋车、真自行车、真汽车、真火车等也都被搬上过舞台，有的虽然是为吸引眼球，有的则是剧情必要、舞美计划理念和审美变革所致，也有的是颠末风雅研究，缔造出线人一新的身体举措，好比《骆驼祥子》里祥子的洋车舞，在程式创新的试探上有必然孝顺。

　　假如把车、马、舟、轿看作人间间的交通器具，那么仙人、鬼魅是否也有交通器具？有的。我们都知道孙悟空一个筋斗十万八千里，可见他是不要交通器具的，不外敷演《西游记》故事的清宫大戏《升平宝筏》脚本中，描写观音菩萨的变革，称那时而“骑白鹤切末”绕场，时而“骑异兽切末”绕场，白鹤、异兽都是坐骑，也就是交通器具。京剧里固然没有见到阎王、判官有车驾，可是《钟馗嫁妹》里的钟馗是骑驴的，跟从他的五小鬼中有一个等于驴夫鬼，由武丑饰演，为钟馗牵驴，在台上翻跳，与钟馗怀孕段共同。尚有一种说法，以为云帚也属于交通器具，为神怪用以腾云驾雾，好比《洛神》之洛神所用，《白蛇传》盗草之白素贞所用。

　　京剧舞台上的车、马、舟、轿荟萃了无数伶人的想象力和缔造力，不止京昆，在处所戏中，交通器具也富厚多彩，演出上越发自由，如楚剧《推车赶会》，上场的是独轮车，演员为列以嘶女，推车、拉车、坐车，三人共同，载歌载舞。高甲戏女丑“跑驴”，还成为该剧种行当门户艺术的演出焦点。可以说，交通器具等切末及与之关联的演出武艺都是戏曲艺术英华的一部门。