夏朝的都城到底在哪？为何找到都城才能证明其真实性？

　　夏朝作为中国人心目中的第一个王朝一直存在于几千年的史书当中，由于考古实证的缺失，夏文明的遗迹，也迟迟没有得到实践上的证明，这使的夏朝的可信程度大打折扣。按照文明形成的标准，华夏文明至少3600年已经得到确切的认证，但是对于中国来说，这仅仅不够。虽然自称有5000年的文明，但是即便算上夏朝也只有近4100年的时间。

　　然而夏朝的400年依然处在混沌之中。这对于传统文明发展形成的研究不得不是一大遗憾，大家都知道华夏文明是发源在黄河流域的是由黄帝的部落集团开启的文明发展的历史。是一个部落发展成为部落集团相互与周边融合，最终向四方扩散的过程。几乎所有的人都认为中华文明的根源在黄河流域。对于夏文化的探寻和文明的起源，也是以黄河流域为主。但这恐怕出现了最大的漏洞，也造成了对于下文化的探寻迟迟没有实质性的进展。

　　在甲骨文出现之前，我国甚至连商朝也不被承认。但是安阳殷墟的发现不仅出土了甲骨文，还出土了殷商王朝的都城和宫殿群，也出土了诸多精美的青铜器，这才完全证实了商朝的存在。然而夏朝却没有如此的幸运。至今并没有发现成体系的夏朝时期的文字。没有大量的器物出土对于都城的地点也众说纷纭。中国国内的专家自己都能打起来。这对于推进华夏文明史开端的夏朝研究造成了很大的困扰。

　　在我们的历史传承体系当中，我们可以看到夏商周三代的统治中心，其实并不在同一个区域。三方之间都是上一个朝代统治区域的外围部分。在商汤起兵灭夏之前商汤积攒政治势力是在夏朝鞭长莫及的地方。而周代商也是如此，商纣王无法将远在西岐的周文王完全控制。最终导致西岐势力壮大起兵灭商。由此我们可以看到，夏商周三个朝代的势力范围，并不相同。统治中心都是依靠各个部落联盟而形成的国家为中心向四周扩散辐射。

　　因此，夏朝的统治中心反过来应该在商朝统治中心的外围。在当时看来是鞭长莫及之地。但问题又出在了商朝由于前期贵族的动乱和经常的自然灾害多次迁都，我们已经发现的安阳只是商朝中后期到后期的都城遗址，对于之前都城大致范围依然众说纷纭，这也使得我们无法依靠逆向思维的方式确定夏王朝的都城究竟在何处？对于远古时代的朝代来讲，几乎所有的政治经济以及与这一文明所联系的一切只有在都城发现之地才会有所斩获。

　　因此，只有找到下文明真正的都城我们才会构建起夏文明基本的文明框架和文化脉络。安阳殷墟的出土直接确定了商朝的存在，由此可见一个都城对于一个文明存在和兴衰的意义，有多么的重要。夏朝的国都在短时间内依然无法被证明。但至少我们已经在寻找的路上，对于古文明的探寻，应该秉持一种开放发散式的思维。除了对于夏文明的探寻应遵循此种方法之外。对于5000年文明史头1000年的发展脉络研究也应该如此。

　　就好比皇帝和炎帝大都存在于神话故事当中，我们也经常以此为基准去寻求中华文明5000年的根源。但最终的结果与探寻下文明相同都没有实质性的斩获。反而在东南沿海的良渚文明发现了距今5000年的古城。良渚文明在5000年前是完全与炎黄部落相对立的另一种文化体系，这也是中华文明的特点。

　　在辽阔的国土上有多个文明起点相互冲突和交融，而产生如今的中华文明。我们不应该仅仅的以炎黄子孙作为切入的依据去研究炎黄部落。更要去探寻与炎黄部落同时出现在中华大地上其他的部落文明，如此才能线年文明的发展脉络。