众专家评说《“气墨灵象”艺术论》(13)

　　第三个方面，我认为更重要的是提出了艺术生命新思索。他做了艺术的新思索，我们中西方美学和文学艺术上，更多的作品、议论。纵观理论基本上，又团结我们中国古代当代文化的特点，对艺术做了很是故意义的，当下办理我们艺术瓶颈新的思索，很是有攻击力。第二点，我认为从艺术哲学层面，确实做了很多的试探。全部文学艺术，哲学确实是我们文学家、艺术家，应该称为一个哲学家，才气够有深度、有头脑。艺术哲学思索，是每一个文学家、艺术家，应该下工夫追求的。国英兄确实做了很多哲学思索，做了古代和当代文化哲学层面深度的思索，这个长短常可以或许开启心智的。第三点，我认为对付我们指导上，晋升艺术涵养新要领，适才前面也涉及到了。我们作为文学家、艺术家，怎样探求一些新的要领？不能走老路，不能走西方艺术路径，也不能逗留在古代艺术一些上，可是我们要创新头脑理念，创新创作实践。国英兄做了很多试探。第四点，我认为更重要的是构建了艺术创新的新路径。这本书，构建了这样一种艺术创新新路径。

　　第四个方面，纵观这部书，确实对我们文学艺术家指导上，确实有很是凶猛的思索和指导浸染。作为我们一个写作者也好、艺术家也好，确其实办理当下文学艺术创作上，一些狐疑题目上，越发明晰了，提出了一些明晰偏向。对文学艺术创作，也有许多的指导浸染。我认为拓展了我们文学艺术思索空间，他的思索给我们带来许多的思索空间，拓展了思绪。前面列位先生们谈的很是出色。

　　我就从这几个层面谈谈我的观点。在这里，我认为很是尊敬的祝贺国英主任这部书的谨慎出书，后头我们还要去存眷、去通过这本书晋升我们艺术地步。感谢。

　　许向群（主持人）：

　　感激宁老师当真筹备的讲话，谈到的题目很深刻，很故意义。

　　到此刻，我们的研讨会是扎踏实实开了三个多小时。咱们固然人不多，局限也不算很大。可是我认为方方面面，从各个角度对吕国英老师建设的文艺新理论——“‘气墨灵象’艺术论”，做了阐释，分享了心得，给以很高评价，同时也为本论此后再版，提出了一些很有建设、很故意义的提议。固然时刻较量晚了，最后还要请吕国英老师致报答词，各人接待。

吕国英

　　　　· “墨”可道，“气墨”很是道

　　　　· “象”可名，“灵象”很是名

　　　　· “气墨灵象”很是道，“灵象气墨”很是名

　　　　· 最美精力状貌在“灵象气墨”地步中泛起

　　很是感激各人。这两每气候溘然变凉，也没跟老天爷雷同好，让各人受寒了。亏得我们研讨会现场很是热烈，给严寒的气候带来出格的暖意。列位专家、列位艺术家、列位先生，研讨拙论中给以很高的评价与赞誉，我很是感激。也很是打动。对研讨中出格的褒奖、高誉，诚恐诚惶，对提出的品评、提议，尤其铭刻在心。若择机再版，会当真接收。

　　让我说两句，说什么呢？时刻已经很长了，真不肯再占用列位先生时刻了，但机遇也很是可贵。尤其疫情以来，集会其实太难了。那就向各人讲述两句，关于这部拙论，也关于列位先生的相干品评。

　　关于艺术、艺术家、艺术哲学、艺术征象，这些年来，一向在追踪、思索。可以说是找了许多几何年，看了许多几何年，又想了许多几何年。

　　着实，这部专著早就“存在”，可能说一向“存在”，存在于传统经典中，存在于中西文化中，存在于当代美学中，存在于列位学者、艺术家的思索中，存在于各人的审美地步中，存在于列位艺术家的艺术创作与试探中，存在于对至臻至美的眺瞻与审美抱负中……只是，我将其警惕翼翼地“清算”出来，可能说是与各人配合创作完成，现交予各人，请各人再核定。

　　关于拙论的建构，说到底是对自我关于艺术将来与美学远眺的一个息争与交待。鉴于此，我也很想跟各人陈诉、分享。

　　关于“气墨灵象”，这是一有机整体，分不开，也不能分隔，是一种非凡的审美状貌，于高维地步与审美抱负中存在与泛起。“气墨灵象”，不是“1+1+1+1”便是“4”，也不能仅仅从“气”“墨”“灵”“象”四个字意别离解读。由于，兹高维地步与审美抱负藉深、藉厚、藉高远。

　　拙论《“气墨灵象”艺术论》有三个焦点观念，一个是“气墨”，一个是“灵象”，再一个是“气墨灵象”，或称“灵象气墨”，魂灵是“气墨灵象”或“灵象气墨”。“气墨”中有“墨”，此“墨”不是详细的墨，而是的墨的荟萃与抽象，是包罗或尤其包罗创作主体、创作情形、创作进程等在内全部创作元素的总称，这都属于墨的领域。而“气墨”者，是“墨”的抽象、化境与逾越，也是“墨”的应和、融汇与灵化，是诸墨在创作主体的“叫醒”与运化中所“泛起”出的“精力状貌”，是一种化妙之“形态”。